Золотой Иерусалим

 

Дарование Торы в Шавуот. Дорогие друзья! Еврейский праздник Лаг ба-Омер отмечался на 33-ступени духовной лестницы, ведущей к Дарованию Торы. Это, как известно, День рабби Шимона бар Иохая (автора книги «Зогар») - каббалиста древности, а следом за ним мы отмечаем день Иерусалима (совпадает с днем пророка Самуила). И если память пророка Шмуэля (Самуэля) погружает нас в события глубочайшей древности, около трех тысячелетий назад, то день Иерусалима - праздник сравнительно молодой, его ввели лишь в 1967 году как радостное событие воссоединения еврейского народа со своей исторической столицей в результате победы в Шестидневной войне.

 

Давайте расскажем о том, как пророк Шмуэль поставил на царствие двух царей Израилевых, ибо в этом состоит его важное историческое значение. Евреи вошли в Землю Обетованную под предводительством Иеошуа бин Нуна. Ему помогла Рахав, которой мы посвятили повесть «Иерихон» - и, как мы помним, далее началась Эпоха Судей. Она продлилась более 360 лет. Последним из Судей как раз и был пророк Шмуэль. Назрела необходимость в государстве со своей столицей, с Храмом и с монархом во главе страны.

 

Шмуэль по слову Г-спода помазал на царство первого царя Израиля - Саула (Шауля) из колена Биньямина. Тот был высок, красив, духовно доминировал и не имел грехов. Но это совершенство его и подвело. Он проявил жалость к амалекитянам и не истребил их царя и их скот. А царь амалекитян как раз и обернулся овцой и избежал кары, после чего снова стал самим собой и произвел потомство. Заповедь истребить амалекитян не была исполнена. Шауль лишился благоволения Б-га. Он со временем утратил также свой духовный уровень, возненавидел юного Давида безо всякой причины и пожелал его смерти. Удивительно: сын Шауля, Ионатан, престолонаследник, как раз Давида очень любил, да и его дочь, Михаль, была Давиду верной женой.

 

Шауль же буквально впал в болезненное депрессивное состояние и даже кидал копьем в Давида, которого сам вызывал к себе для игры на арфе. Ионатан пал в битве против филистимлян. Давид воцарился в Хевроне. Михаль спасла Давида от слуг царя, своего отца. Народ избрал Давида по слову пророка Шмуэля, и началась новая эра в истории еврейского народа. Давид установил Иерусалим столицей государства и стал готовить фундамент для первого Храма, отбил все атаки врагов, осуществил почти все предписанные Торой завоевания и был готов передать трон лучшему из своих сыновей.

Все это не могло бы осуществиться без пророка Шмуэля, без его широчайшего государственного мышления и преданности законам Торы.

 

Шмуэль с 3-летнего возраста воспитывался в Скинии (переносном Храме), в самом святилище, под руководством первосвященника Эли. Мать его была знаменитая Хана, жена Эльканы, многие годы остававшаяся бездетной. Она посвятила ребенка храмовой службе. В награду за праведность она удостоилась родить еще нескольких детей.

Шмуэль прожил недолго - 52 года. Все его пророчества и предсказания сбылись. Из всех детей Ишая он выбрал именно Давида, хотя другие сыновья казались благороднее и были богатырями.

 

Как Золушка из сказки, пастушок Давид считался нежеланным и чувствовал себя отвергнутым. Его мать была удалена отцом на тот момент, когда пост-фактум выяснилось, что она беременна. Он думал, что был в ту ночь со своей рабыней, но нет: отосланная жена попросила служанку о подмене. Таким образом, душу Давида «протащили» как бы незаконно в этот мир. Мессианское происхождение и особые задачи были у этой души. Сатана не позволял этой душе родиться. По судьбе ему была положена смерть еще до рождения, однако сам Адам подарил Давиду 70 лет, «оторвав» их от себя.

 

Кстати, царь Давид родился и также скончался в праздник Шавуот. Он прожил те самые 70 лет, которые передал ему Адам, самым ярким и драматичным образом. До момента, когда Шмуэль избрал его в Вифлееме (Бейт-Лехеме), он не подозревал о своем величии. Он был хорошим пастухом, не ведая, что станет пастырем нации. Он сочинял мелодии и Псалмы, не думая, что они станут самыми популярными песнопениями в мире. Его физическая сила обнаружилась внезапно, когда он без оружия победил льва и медведя. А его духовная мощь проявилась впервые, когда он пришел к Шаулю, чтобы вступить в единоборство с Голиафом: царь предложил пастуху свои собственные (царские) доспехи, но Давид от них отказался. Он простодушно ответил, что ему так удобнее, и взял с собой лишь пращу да камни. Голиаф рухнул, пораженный в лоб между глаз, упал вперед, а не назад, что было бы более естественно и логично. Он как бы поклонился юному Давиду. Обещанной награды (девушки по имени Мейрав, царской дочки) Давид, кстати, так и не получил, а вернулся в поля - вновь пасти стада. И продолжил сочинять сердечные песнопения, зерно будущей Книги Псалмов.

 

Простодушие будет свойственно ему и в дальнейшем. Когда ковчег завета с Торой будут вносить в святилище, он - уже царь над Израилем - запляшет от радости, станет подпрыгивать и рукоплескать в честь Г-спода, за что его не преминет осудить высокородная Михаль. За это Михаль так и не удостоится родить ему детей. Престол унаследует Шломо, Соломон, рожденный от Бат-Шевы (Вирсавии).

 

Гробница Шауля, Давида, Соломона и всех царей Иудеи и Израиля находятся в Иерусалиме - граде вечной славы. Несмотря на «запретную археологию», из-за которой уничтожаются артефакты, которые могут нарушить политкорректность и явно указать на что, это - еврейская земля, несмотря на варварское обращение местных арабов с еврейскими местами раскопок, разграбление могил и синагог древности, вывоз золотых монет, булл, печатей, украшений на рынки и в заграничные музеи… несмотря на все это, доказательств реальности 1700 лет существования еврейского царства - огромное количество. Никакие грабители не смогли уничтожить явные, торжествующие и стопроцентные факты. Царские гробницы, стена Плача, Силоамская купель, храмовые жертвенники, система катакомб с сокровищами Храма, дома и миквы священников Иерусалима, канализационная сеть, водоснабжение города, кедры ливанские, которым более 2000 лет, - все еще находится на своих местах, если не в славе своей, то уже и не в полном запустении, как прежде, на протяжении 2 тысячелетий изгнания.

Иерусалим: тогда и сейчас

 

Изначально именно в той точке, где сейчас Храмовая гора, Г-сподь сотворил человеческое тело и вдохнул в него душу. Затем на этой же горе в Иерусалиме Авраам принес в жертву вместо своего сына легендарного барана… В этом же месте сначала Иеошуа бин Нун осуществил завоевание города и передал его в наследный удел Биньямину, а спустя 400 лет его вновь отвоевал у ханаанейцев Давид путем героических и дерзких маневров (проникнув в город через шахту и подземные ходы). Затем первый и второй Храмы стояли в Иерусалиме, каждый по 400 с небольшим лет. В 138 году н.э. сопротивление евреев было окончательно подавлено римлянами, после чего Рим неожиданно сам принял влияние самой ничтожной иудейской секты «ноцрим», первых христиан, и отказался от идолопоклонства. Прошло 2000 лет с момента подавления бунта Бар-Кохбы, и вот Иерусалим вновь становится еврейской столицей, а Рим просит прощения у евреев через Министерство культуры Италии.

А теперь - чуть подробнее о событиях Шестидневной войны (июнь 1967 г.)

 

Вооруженный конфликт начался в Иерусалиме, когда иорданская армия открыла огонь по всей границе с Израилем, проходившей по самому центру города. За два дня ожесточенных боев Армия Обороны Израиля захватила все иорданские позиции в Иерусалиме и прилегающих к нему районах. Сто восемьдесят три солдата погибли в сражении за Иерусалим, многие были ранены.

 

Спустя тысячелетия воссоединенный город вновь стал неделимой столицей еврейского государства. Как заявил генерал Моше Даян в тот день 1967 года: «Иерусалим объединен и никогда не будет разделен». Первый раз за две тысячи лет самое святое место евреев попало под еврейский контроль.

 

Сразу после возвращения восточного сектора Иерусалима были предприняты шаги для объединения двух частей города. Военные укрепления были разобраны. Руины домов, стоявших на ничьей территории, брошенных во время войны 1948 года, были снесены. Стены и заборы, словно баррикады разделявшие город, ушли в прошлое. Дороги, перекрытые и разрушенные во время войны, были восстановлены. Границы города были существенно расширены, что ускорило его развитие. Иерусалим перестал быть периферейным пограничным городком.

 

Сегодня Иерусалим — современная, быстро развивающаяся столица Израиля. В нем осуществляет свою работу Кнессет (парламент), здесь расположены официальная резиденция президента страны, правительственные министерства и Главный раввинат.

 

В этот день в синагогах произносят праздничные молитвы, а в самом городе проходит ряд торжественных мероприятий. Стены Котеля и Храмового комплекса представляют великолепное лазерное шоу - обзор истории страны. Музеи (их десятки, в том числе главная аттракция «Махон а-Микдаш» с его экспонатами храмового богослужения и фигурами когэнов в натуральную величину), выставки народного творчества, композиции под открытым небом, - все являет картину истинного возрождения. Совершенно нормальным является и сочетание всех авраамических религий, музей исламского искусства, рынки, ярмарки, шествия, подворья, от армянского до греческого, от русской до эфиопской общины, ибо таков он - Иерушалаим шель Загав, наш Золотой Иерусалим.

 

Итак, я выполнила свое обещание - поговорить с вами о праздновании (15 мая) Дня Иерусалима, о загадках этого удивительного города и о роли пророка Самуила (Шмуэля) в становлении королевства Давида.

 

Эстер Кей,
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата,
Израиль, специально для Торонто Экспресса