Великий Маймонид

Истории о целителе. Дорогие друзья! В честь 820-летней годовщины ухода из нашего мира великого врачевателя, Рамбама, мы хотим рассказать вам о нем. Еврейский ученый, подобный Авиценне, друг поэта Ибн-Эзры, ценитель логики Аристотеля, известный в еврейском мире как Рамбам, а в Европе как Маймонид, - родился в г. Кордова, Испания, в 1135 году. Мусульмане звали его Мусой, евреи - Моше.

У Моше был брат, Давид. Мать Моше умерла сразу после родов. Отец женился на другой женщине. Родословная их семьи, кстати, восходит к самому царю Давиду.

В год, когда Моше исполнилось тринадцать лет, Кордова была захвачена альмохадами - фанатичными мусульманскими племенами. Новые завоеватели поставили горожан перед выбором: принять ислам или немедленно уйти из Кордовы. Большинство евреев Кордовы отправились в изгнание.

В их числе была и семья рабби Маймона. Десять лет скитались они, нигде не находя пристанища. Несмотря на эти тяготы, юный Моше продолжал усердно учиться, вдохновляя своими верой и мужеством окружающих.

Наконец рабби Маймон поселился в городе Фес на севере Марокко. Моше было тогда двадцать пять лет. Эта область также находилась под властью альмохадов, и евреям приходилось очень нелегко. Именно тогда рабби Маймон написал по-арабски свое знаменитое обращение, которое он разослал во все еврейские общины Северной Африки.

В этом письме он призывал евреев сохранять верность иудаизму, несмотря на любые испытания, изучать Тору, исполнять заповеди и не забывать молиться три раза в день.

Через несколько лет жизнь евреев в Фесе стала совершенно невыносимой. Руководители общины были преданы смертной казни за отказ принять ислам. Жизнь рабби Маймона тоже висела на волоске, но его спас друг, местный арабский поэт. Весной 1165 года темной ночью рабби Маймон и его семья сели на корабль, направлявшийся в Страну Израиля.

После долгого и опасного плавания, за несколько дней до праздника Шавуот, они прибыли в порт Акко. Евреи Акко, наслышанные о великом знатоке Торы, встретили его с любовью и почетом. Но и в Акко семья рабби Маймона не смогла прижиться, и, посетив святые могилы Иерусалима и Хеврона, они отправились в Египет, известный в те годы как “земля просвещения и свободы”.

Вначале они жили в Александрии, но затем поселились в Фостатe, на месте которого сейчас расположены кварталы Старого Каира.

Рабби Моше, ставший известным как Рамбам (по первым буквам слов рабби Моше бен Маймон) продолжал учиться с неослабным усердием. Его младший брат Давид, будучи успешным торговцем драгоценными камнями, обеспечивал всю семью.

Но однажды пришло известие, что Давид погиб в кораблекрушении в Индийском океане. Рамбам так тяжело перенес смерть брата, что серьезно заболел, и прошел целый год, прежде чем он поправился.

Теперь на нем лежала обязанность поддерживать семью, а также молодую вдову брата и ее маленькую дочку.

Не желая извлекать выгоду из своих знаний Торы, Рамбам отклонил предложения занять раввинскую должность.

В юности он изучал науки и медицину и теперь решил стал врачом. Он пожелал быть помощником известного хирурга и прибег к хитрости: дело в том, что врач-светило не принимал к себе на работу новых помощников, опасаясь разглашения своих секретов.

Рамбам прикинулся немым и глухим и был взял сначала в качестве уборщика, а затем стал ассистентом. Так он научился искусству врачевания. Однажды во время серьезной операции он помог своему наставнику тем, что молча принес нужную ветку растения. Червь, которого должен был извлечь хирург, сразу покинул свое укрытие в тканях больного тела: его привлек ароматный листок, на который он переполз.

Операция закончилась удачно. Тайна немого помощника была уже раскрыта, он оказался гениальным целителем, и теперь уже знаменитый врач не отказывал ему в сотрудничестве. Также он изучал медицину в марокканском университете Аль-Карауин. Придет время, и Рамбам станет работать врачом у самого султана Усмана, сына Саладина.

Во время своих скитаний, подвергаясь опасностям на море и на суше, Рамбам не только постоянно изучал Тору и Талмуд, но и писал комментарии к Мишне - основополагающему сборнику учений Устной Торы, который к 190-му году н.э. составил предок Рамбама рабби Йеуда Анаси, известный как “Раббейну Акадош” - “наш святой рабби”. В 1168 году в возрасте 33 лет Рамбам закончил свой труд, который он написал по-арабски, поскольку арабский был разговорным языком восточных евреев.

Комментарий к Мишне широко прославился. Из самых отдаленных общин к Рамбаму стали поступать вопросы по еврейскому закону, и его мнение приобрело большой вес.

Особенно теплое отношение к Рамбаму сложилось у евреев Йемена, к которым он отправил “Игерет Тейман” (“Послание в Йемен”) - длинное письмо сочувствия и поддержки в то время, когда вся еврейская жизнь там находилась под угрозой исчезновения из-за жестоких преследований.

Просто невероятно, как много Рамбам успевал сделать за день! Ему приходилось заниматься делами общины, врачебной практике он посвящал полный рабочий день, несколько часов ежедневно отводилось у него изучению Торы и Талмуда, он также вел обширную переписку. И при этом в 1180 году он завершил свое второе выдающееся произведение - “Мишнэ Тора” (“Удвоенное изучение Торы”), известное также как “Яд ахазака” (“сильная рука”). Буквы слова “яд” - йуд и далет - также обозначают число 14. “Мишнэ Тора” - это огромный, состоящий из 14-и книг, свод законов, систематизированный на основе всего Талмуда, написанный на простом и ясном еврейском языке в стиле Мишны, понятный всем евреям.

Рамбам разделил эти 14 книг на главы, каждая из которых состояла из отдельных “алахот” - законов, - таким образом, что даже человек, не поднаторевший в сложностях талмудического анализа и арамейского языка, на котором написана большая часть Талмуда, мог получить представление о том, что предписывает, что разрешает и что запрещает Тора в любой жизненной ситуации. Примерно в 1185 году Рамбам стал лечащим врачом египетского визиря, а спустя некоторое время - самого султана Аль-Азиз Усмана, сына знаменитого Саладина. Теперь к нему стала обращаться за врачебной помощью и просто за советом вся египетская знать.

Однако Рамбам находил время и для того, чтобы бесплатно лечить бедняков, вести обширную переписку с еврейскими общинами многих стран, а также продолжал писать труды по медицине, астрономии и философии. И все это - несмотря на зависть соперников, вечные дворцовые интриги и заговоры против него, а также собственное слабое здоровье и частые болезни.

Однажды при дворе спаривали его успешность, говорили, что он неправильно трактует методы лечения слепоты. Он утверждал, что врожденную слепоту излечить нельзя.

Тогда его соперник подговорил человека, ослепшего в зрелом возрасте, и при всех вылечил его своими чудодейственными каплями, а заявил, что исцелил слепого, бывшего таковым от рождения.

Тут Рамбам подошел к исцеленному и помахал перед ним красным платком. «Какой это цвет?» - спросил он. Прозревший радостно отозвался: «Красный!» Рамбам тут же обратился к султану и публике:

- Не может быть, чтобы этот человек был слепым от рождения!

- Почему же?

- Потому что тогда откуда бы ему знать, что именно этот цвет называется красным?

… И все убедились, что Рамбам, как обычно, оказался прав.

В 1190-м году Рамбам закончил свой знаменитый философский труд “Морэ невухим” (“Наставление заблудшим”). Эта книга, написанная по-арабски, приобрела широкую известность как среди евреев, так и среди неевреев.

В последние двадцать лет своей жизни Рамбам был признанным главой (“нагидом”) египетских евреев, снискавшим всеобщую любовь. Прожил он 70 лет. 20-го Тевета 4965 от сотворения мира (1204 г.) он вернул свою святую душу Создателю.

В этот день постились все жители Каира. После смерти Рамбама ее возглавил его сын, Авраам, всего же потомки Рамбама руководили еврейской общиной Египта более 200 лет подряд… Тело его было перевезено в Страну Израиля.

Похоронен он в Тверии. На могиле его высечено: “От Моше до Моше не было подобного Моше”. Другими словами, современники считали, что Рамбам своим величием подобен самому Моисею, получившему Тору от Всевышнего на горе Синай.

С учетом еврейского календаря эта дата выпадает как раз на сегодня, на пятницу 9 января.

Пусть придет исцеление от всех недугов, полное выздоровление и нам с вами, дорогие читатели, в заслугу великого Рамбама!

Эстер Кей,
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата,

Израиль, специально для Торонто Экспресса