История «португальского Шиндлера»

 

Готовимся к празднику Шавуот! Дорогие друзья! На этой неделе Израиль отпраздновал свой День независимости в 77-й раз. Ему всегда предшествует День памяти жертв Холокоста. Поэтому мы с вами вспоминаем историческую канву, связанную с событиями второй мировой войны.

 

Пока британцы отправляли спасавшихся от пекла катастрофы европейских евреев назад, в душегубки, или (в лучшем случае) в свои концлагеря на Кипр и в Атлит, в Португалии консул оказался просто героем…

Консул и раввин: история «португальского Шиндлера»

В июне 1940 года город Бордо превратился в прибежище для тысяч людей, бегущих от нацистов. Париж пал, волна беженцев захлестнула юг Франции, надеясь на спасение за Пиренеями. В этой толпе находился раввин Хаим Крюгер, который вместе с женой и пятью детьми бежал из Брюсселя.

 

Именно его встреча с португальским консулом Аристидешем де Соуза Мендешем стала тем фактором, который превратил дипломата в одного из величайших спасителей в истории человечества. Соуза Мендеш, принадлежавший к древнему аристократическому роду, был человеком глубокой веры и отцом 14 детей. Когда он увидел толпы измученных людей у местной синагоги, его сердце не выдержало.

 

Он вышел из своего роскошного автомобиля и подошел к стоявшему неподалеку Крюгеру. Короткая беседа переросла в дружбу, а затем - в уникальную историю спасения.

 

Крюгер рассказал консулу о пути из Бельгии и о том, что Испания не пропускает людей без португальских виз, а Португалия, следуя секретному «циркуляру номер 14» от диктатора Салазара, запретила выдавать документы евреям. Соуза Мендеш пригласил семью раввина пожить в своем доме. Казалось бы – вот оно, спасение!

 

…Однако тот ответил отказом. Тысячи его братьев остаются на улице, и раввин не может принять приглашение. Это потрясло Мендеша, и он предложил выдать визы лично Крюгеру и его семье. В ответ консул получил не просто отказ, а однозначное предложение Крюгера: нужно спасти всех. Это предложение вызвало у дипломата настоящий внутренний переворот.

 

Следующие три дня Мендеш провел в состоянии тяжелого психологического напряжения, почти не вставая с постели.

Он молился и размышлял, выбирая между карьерой и совестью. Он изучил историю вопроса: почему же евреям а-приори присуждают смерть перед молчаливым согласием мирового сообщества? В чем тут дело? В итоге он объявил: «Я буду выдавать визы всем».

Сказал – и сделал!

Рав Крюгер стал верным помощником консула, помогая организовывать очереди и поддерживать порядок среди беженцев. В течение двенадцати безумных дней июня 1940 года консульство в Бордо работало как отлаженный механизм спасения. Мендеш, его жена Анжелина, двое их старших сыновей и сам раввин Крюгер были задействованы в процессе подготовки бумаг, они выписывали визы тысячами. Когда заканчивались официальные бланки, консул подписывал в качестве виз любые клочки бумаги.

 

В эти дни было выдано около 30 000 виз, из которых не менее 12 000 получили евреи.

Люди спасались от фашизма, им была обеспечена свобода передвижения.

 

Месть режима Салазара была быстрой. 24 июня Мендеша отозвали в Лиссабон, обвинив в нарушении государственной дисциплины. По дороге домой, на вокзалах и приграничных пунктах, он продолжал подписывать документы.

 

В Португалии его подвергли позорному суду, лишили дипломатического ранга и права заниматься юридической практикой. Его имя было вычеркнуто из общественной жизни, а детям запретили получать образование и занимать государственные посты.

 

Семья консула, когда-то богатая и уважаемая, оказалась в полной нищете. Чтобы выжить, они продали мебель и поместье, а сам Аристидеш был вынужден обедать в благотворительной столовой еврейской общины, которая помнила его подвиг. Его дети были вынуждены эмигрировать в США и Канаду, чтобы просто найти работу.

 

Он благодарен этим странам, Канаде и Америке, за то, что они приютили его семейство.

«Португальский Шиндлер» умер в 1954, преданный и оплеванный своей страной. Несмотря на это, Мендеш до самой смерти говорил, что ни о чем не жалеет, и хранил верность тому, что когда-то обсуждал с равом Крюгером у стен синагоги в Бордо.

 

Справедливость восторжествовала спустя десятилетия. В 1966 году рав Крюгер и другие спасенные и выжившие организовали в Нью-Йорке встречу для детей Мендеша, чтобы публично признать его героем.

В том же году Институт памяти катастрофы (на иврите - Йад Вашем) присвоил португальскому консулу звание Праведника народов мира.

 

Оказалось, что многие спасенные даже не знали, какой ценой достались им эти визы. В Португалии историю долго пытались замалчивать, так как церковь и политики считали Салазара «образцовым католиком». Каким он, собственно говоря, и являлся – именно он проявил себя как по-настоящему верующий человек.

 

Только в 1988 году португальский парламент официально извинился перед семьей, вернув Аристидешу Мендуш его дипломатический статус и наградив орденом. Сегодня в Бордо и Лиссабоне стоят памятники человеку, который не побоялся рискнуть всем ради дружбы с героическим раввином, ради справедливости и спасения буквально от смерти незнакомых ему людей. Это наследие, которое будет жить в веках: в памяти тысяч потомков спасенных людей.

Готовимся к празднику Шавуот!

От Песаха до Шавуот – ровно 50 дней. Поэтому в славянскую традицию праздник вошел как Пятидесятница, однако при этом упускается из виду, что в этот день сынам Израиля дарована Тора. Выйдя из Египта, евреи еще не знали, что им придется 40 лет странствовать по пустыне. Марш-бросок мог бы стать коротким, ведь поначалу все происходило чудесным образом.

 

По пути от моря к горе Синай, где свершилось Синайское откровение, еврейский стан испытал чувство единения, потому-то это еще и день единства, когда все помирились и стояли под горой как один человек.

От Песаха до Шавуота (а он в этом году выпадает на вечер 21 мая и последующие два дня) мы как бы проходим путь восхождения по духовной лестнице, состоящей из 49 ступеней самоочищения.

 

При этом цифра 49 – имеет еще один аспект, а именно: семь раз по семь сфирот. Сфира (или сфера) – понятие из каббалы. Это – атрибуты личности Всевышнего, Его проявления. 1 сфира – Хесед (милость), Он оделяет нас благом. 2 сфира – Гвура (строгость), Он воспитывает нас и ограничивает благость. 3 сфира – Тиферет (гармония), Он показывает, как гармонично сочетать доброту и строгость. 4 сфира – умение преодолевать препятствия и побеждать. 5 сфира – самопожертвование, отказ от своих интересов. 6 сфира – связь с практическим действием, готовность привести план в исполнение. 7 сфира – полная реализация плана, задумки, сценария. Если мы говорим о человеке, то те же 7 сфирот будут обозначать наши эмоциональные состояния.

 

Свойства Б-га проецируются на нас, сотворенных.

7 качеств умножаются на 7 недель. Получается, что каждый день мы отрабатываем 1 качество и его зеркальное отображение в остальных сфирот. Например, Хесед внутри Хеседа (Доброта в Доброте) – абсолютная доброта.

Но когда она сочетается и преломляется с другим качеством из числа семи сфирот, то ее нюанс будет иным.

 

Например, мы любим своего ребенка, но, если у него болят зубы, то ведем его к стоматологу, а там он испытает не очень приятные ощущения. Это будет уже Гвура (строгость). Хотя и внутри Хесед (Доброты).

 

К Шавуоту мы приходим уже после завершения этой работы. Поднявшись на ступень 49 дня, мы готовы к принятию Торы на горе Синай. Из года в год мы взбираемся по этой сапфировой лестнице.

 

Сфира и сапфир – однокоренные сова. Мы обретаем сапфировое сияние. Тора будет дана на скрижалях, сделанных из сапфира.

 

Эстер Кей,
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата,
Израиль, специально для Торонто Экспресса