День коронации
Пример духовного обновления. Дорогие друзья! В этом выпуске хотелось бы описать все, что связано с датой «Юд шват» в еврейской традиции, день принятия на себя руководства 7-м лидером Хабада. Но и не забыть о празднике плодов и растений, который будет отмечаться 15 Швата (02.02.2026 г.) А как связаны эти две даты? Плоды, фрукты символизируют результаты наших с вами усилий: поэтому, когда в пустыне народ еврейский просил подтверждения обетования о Земле, которая их ждет, Моисей послал разведчиков, и они принесли огромные виноградные лозы в доказательство, что такая Земля действительно есть. Наш Ребе подобен Моисею.
В пустыне евреи только начали свою подготовку к роли посланцев Б-ога, после этого, правда, Храм стоял в Иерусалиме 410 лет, затем второй Храм простоял 420 лет, но дальше - было две тысячи лет изгнания. За это время евреев разбросало по различным «пустыням» мира. Но, преодолевая все препятствия, они не пали духом: не только продолжали соблюдать Тору и заповеди, но и проработали все искры святости в тех местах, где они находились, тем самым привлекая в наш мир раскрытие загадочной « одиннадцатой ступени». И сейчас мы готовы получить «новую Тору», когда Ребе Король Мошиах раскроется перед нами. Юд Шват – означает 10-е число месяца Шват.
Месяц Шват (февраль) является одиннадцатым месяцем, если вести счет от Нисана. Он связан с правлением Короля Мошиаха - как сказано: «И явится жезл („шевет“) от Израиля».
Наше поколение является свидетелем величайших событий. В этом месяце десятого числа 1950 г. Ребе РАЯЦ (Йосеф-Ицхак) закончил свою святую работу в нашем мире. И мы переходим в следующий за ним день, одиннадцатого Швата, с которого начинается более возвышенная работа, - раскрыть в нашем мире одиннадцатую ступень Сущности Всевышнего. И Ребе Король Мошиах дал понять, что в этот день мы удостоились того, что он - Король Мошиах - начал руководить еврейским народом.
После 42 лет руководства Ребе вся работа была закончена. Следует отметить, что это число соответствует 42 переходам евреев в пустыне, когда они завершили свою работу (см. в Библии число переходов и стоянок в пустыне). И вот-вот мы, как и наши предки, должны вступить в Святую Землю при наступлении Освобождения. Ныне же мы отмечаем 75-ю годовщину лидерства Ребе в качестве 7-го руководителя поколения, а все седьмые - любимые!
Нужно отметить, что 10 Швата 5753 года (1.02.1993) прошла церемония коронации Мошиаха, которая транслировалась средствами спутниковой связи по всему миру, и миллионы людей видели, как Ребе поддерживает пение хасидов «Да живет вечно наш господин, учитель и Ребе Король Мошиах!» И с тех пор использование технологий в Хабаде постоянно растет.
Каждая концепция хасидизма получает свое отображение и развитие в аудио- и визуальном контенте. И все равно главным остается хасидский фарбренген, беседа « от сердца к сердцу», забота о людях своей общины и своего города, а уж если говорить о самом Ребе, то он (через Игрот Кодеш, сборники писем-ответов) продолжает заботиться обо всех людях на Земле. Достаточно набрать в Гугль слова «Игрот Кодеш», и вы получите возможность написать письмо Ребе и решить любую вашу проблему с помощью его ответа в электронном виде.
Мы должны добавить (не потому, что есть какой-то недостаток, а потому, что всегда есть возможность что-то добавить) и завершить все аспекты работы, связанной с указаниями Ребе: постигать его учение, следовать его указаниям и распространять учение хасидизма. Причем все это должно делаться с радостью.
И, особенно, это касается молитвы о полном и окончательном Освобождении. Кроме чувства ожидания и стремления к нему, особо подчеркивается ощущение радости, так как Освобождение уже наступает. И поэтому плоды и фрукты Ту-Би-Швата мы будем вкушать с особой торжественностью. Что же это за фрукты? Смоковница, олива, гранаты, пшеница, ячмень, виноград, финики – это, в первую очередь, те растения, которыми славится Земля Израиля.
Все, что из них сделано, будет представлено на праздничном столе. А, кроме того, любые виды фруктов, и в том числе самые экзотические, а также вино и пироги – приветствуются! Девизом праздника является фраза из Торы: «Дерево полевое есть человек». Мы сравниваем корни дерева с силой веры человека. Ветви и крону – с его личностным ростом. Плоды – с нашими детьми, внуками, а также учениками, которые, точно плоды дерева, говорят об его успешности в этом мире.
Корневая система всех деревьев начинает напитываться жизненной влагой, начинается отсчет Нового года деревьев.
Новая жизнь – обновление – каково оно? Расскажу историю обновления души одного человека…
Омар Прайс, сын мигрантов, провёл 16 лет в американских тюрьмах. В прошлом - член уличной банды и осуждённый за вооружённое ограбление, сегодня - ортодоксальный еврей, отец четверых детей и социальный работник в общине ХАБАДа. Его история - редкий пример глубокой личной и духовной трансформации.
В 22 года Омар Прайс оказался в окружной тюрьме после участия в вооружённом ограблении наркоторговцев. Вместе с сообщником он рассчитывал на то, что жертвы не обратятся в полицию, однако напарник сдал его в обмен на сделку со следствием. Суд приговорил Прайса к 24 годам лишения свободы: четыре года за ограбление, десять - за участие в банде и ещё десять - за использование оружия. Его направили в тюрьму строгого режима Пеликан-Бэй в Калифорнии.
«Я думал, что тюрьма - это круто, - вспоминает Прайс. - Я был агрессивным, конфликтным и мне было всё равно, выживу я или нет».
Как я стал гангстером
Омар Прайс вырос в округе Ориндж, в Южной Калифорнии. Его мать родом из Шри-Ланки, отец - с Ямайки. После развода родителей его воспитывали мать и отчим, европеец. В преимущественно белом районе он постоянно ощущал себя чужим.
«Уже в семь–восемь лет у меня начался кризис идентичности, - говорит он. - Людей интересовало, кто я по расе и как выгляжу. Я не чувствовал, что могу просто жить и быть собой».
Он не находил себя ни в школе, ни в религиозной среде. В церковь семья ходила формально и редко, без внутренней связи. К подростковому возрасту Прайс чувствовал себя полностью потерянным - до тех пор, пока не столкнулся с уличной субкультурой.
В 13 лет он начал продавать наркотики, участвовать в грабежах и носить оружие. «Мне хотелось контроля и принадлежности, - признаётся он. - Меня не вдохновляла обычная жизнь: работа, семья, дети. Я сознательно бежал от этого».
У него не было авторитетов, но он начал восхищаться гангстерами - их жестокостью, статусом и страхом, который они внушали. Прайс сознательно не входил в одну конкретную банду, перемещаясь между группировками, чтобы укрепить репутацию.
Несколько раз он оказывался в колониях для несовершеннолетних. Когда ему было 16 лет, по дому, где находилась вся его семья, открыли стрельбу. Никто не пострадал, но даже это не заставило его изменить образ жизни. «Там было чувство товарищества, - говорит он. - Когда вы вместе идете на «дело», возникает связь. Мне нравилось, что меня боялись и уважали».
Обретение веры за решёткой
Перелом произошёл в Пеликан-Бэй - тюрьме, где заключённые большую часть времени проводят в одиночных камерах. У Прайса появилось время для чтения и размышлений. Он изучал христианство, буддизм и ислам, но не находил внутреннего отклика.
Однажды в тюрьму пришёл раввин. Раввина послал туда Любавичский ребе (о котором мы рассказали в начале статьи). Вместо того чтобы сесть на предложенный стул, он опустился на пол рядом с заключёнными.
«Это не выглядело демонстративно, - вспоминает Прайс. - Просто в нём была естественная скромность, которая меня поразила». Они подружились.
Позже Прайс на протяжении шести лет общался с другим раввином. Он спорил с ним, критиковал религию как «опиум для масс», но его поразила одна мысль: чтобы быть праведным человеком, не обязательно быть евреем. История еврейского народа, пережившего гонения и изгнания, произвела на него сильное впечатление.
«Евреи страдали везде, но продолжали жить и развиваться. Для меня это стало доказательством присутствия Творца», - говорит он.
Прайс выучил наизусть молитву, чтобы читать её даже в одиночной камере, и стал соблюдать еврейские заповеди в тюремных условиях. Сокамерники реагировали враждебно. Расовая идентичность в тюрьме имела решающее значение, и Прайса однажды ударили ножом только из-за цвета кожи. Его высмеивали и запугивали, утверждая, что еврейская община его никогда не примет. Но он продолжал идти своим путём…
Новая жизнь
После 13 лет заключения Прайс получил право на досрочное освобождение. В 2018 году, проведя за решёткой 16 лет, он вышел на свободу и начал процесс ортодоксального гиюра. Его поразило, что раввин встретил его без осуждения.
«Он просто сказал: давай попробуем», - вспоминает Прайс.
В 2020 году он официально принял иудаизм, взял имя Йеуда, женился на Ариэлле и вошёл в ортодоксальную общину. Сегодня он живёт в Лос-Анджелесе, воспитывает четверых детей, имеет докторскую степень и работает клиническим социальным работником в лечебном центре ХАБАДа.
Йеуда Прайс активно выступает против антисемитизма, ведёт социальные сети и делится своей еврейской жизнью.
…Даже такое дерево, которое выросло в плохих условиях и крона его искривилась, вся в дуплах и трещинах, тоже имеет шанс на жизнь! А тем более человек.
Эстер Кей,
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль,
специально для Торонто Экспресса
